08/10/13 THỨ BA TUẦN 27 TN
Lc 10,38-42
DÀNH CHO CHÚA PHẦN TỐT NHẤT
Chúa đáp: “Mácta! Mácta ơi! Chị băn
khoăn lo lắng nhiều chuyện quá! Chỉ có
một chuyện cần thiết mà thôi. Maria đã
chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi.”
(Lc 10,41-42)
Suy niệm : Nhà vật lý học lừng danh người
Pháp André-Marie Ampère dù rất thành
công trong lĩnh vực khoa học phục vụ nhân
loại, nhưng ông không coi đó là tất cả cho
cuộc đời. Ông có “một chuyện cần thiết”
nhất và suốt đời trung thành với nó, đó là
cầu nguyện. Ông đã để lại một phương
châm cho những ai sống niề m tin vào Thiên
Chúa: “Chúng ta chỉ vĩ đại khi cầu nguyện
mà thôi.” Ampère đã hiểu thấu đáo câu nói
của Chúa Giêsu với Mácta: “...Chỉ có một
chuyện cần thiết mà thôi. Maria đã chọn
phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi ” (Lc
10,42) . Cách sống của ông có thể nói thực
hiện lời dạy của Thầy Giêsu: vừa nhiệt
thành phục vụ như Mácta, lại vừa dành thời
gian để trung thành “ngồi bên chân Chúa”
như Maria. Đây chính là điều Chúa Giêsu
muốn nhắc nhở cô Mácta, và qua đó, nhắn
nhủ với những ai muốn làm môn đệ Ngài.
Mời Bạn: Trong cuộc sống đầy những ồn
ào và lo toan như hiện nay, sự tĩnh lặng cầu
nguyện luôn rất cần thiết cho đời sống
người tín hữu. Nhưng tìm đâu ra những
giây phút quý báu đó nếu chúng ta không tự
mình tìm về nội tâm của chính mình?
Chia sẻ : Hôm nay Chúa đến thăm nhà bạn,
bạ n sẽ tiếp đãi Ngài thế nào?
Sống Lời Chúa: Trong ngày, ngay trong
những lúc làm việc, bạn dừng lại một vài
giây, để tâm sự với Chúa.
Cầu nguyện: Xin cho con luôn biết kết hợp
với Chúa ngay trong chính cuộc sống bận
rộn của con. Vì nếu không có Chúa, thì con
chẳng làm gì được.
Thứ Ba, 8 tháng 10, 2013
Chủ Nhật, 6 tháng 10, 2013
SUY NIỆM THÁNG MÂN CÔI.
07/10/13 THỨ HAI TUẦN 27 TN
Đức Mẹ Mân Côi Lc 1,26-38
KHÁM PHÁ ÂN SỦNG
Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” (Lc 1,28)
Suy niệm : Đức Maria được thiên thầ n chào bằng danh hiệu: “Đấng đầy ân sủng,” danh hiệu nói lên vẻ đẹp nguyên tuyền và sự thánh thiện vô song của Mẹ . Ân sủng Thiên Chúa tràn đầy nơi Mẹ không chỉ là “quyền năng của Đấng Tối Cao” bao bọc Mẹ mà là chính sự hiện diện của Con Thiên Chúa mà Mẹ cưu mang trong lòng. Nếu ân sủng làm cho ta tham dự trọn vẹn vào đời sống thâm sâu của Ba Ngôi Thiên Chúa thì Mẹ “ đầy ân sủng” có nghĩa là không giây phút nào trong đời Mẹ , không chỗ nào trong tâm hồn Mẹ không được Thiên Chúa chiế m ngự.
Mời Bạn: Người ta đánh giá mức thành đạt một ng ười dựa vào danh vọng, giàu sang, tầ mảnh hưởng, nhưng giá trị đích thực của một người trước mặt Thiên Chúa chính là ân sủng của Ngài ở nơi người ấy. Không có ơn Chúa, ta không làm được gì và cũng chẳng là gì. Ta chỉ còn là con người trống rỗng. Thật là điên rồ nếu ta chỉ cậy dựa vào sức riêng mình mà loại bỏ ân sủng Thiên Chúa ra khỏi đời sống chúng ta.
Sống Lời Chúa : “Tôi có là gì là do ân sủng Chúa. Tất cả là hồng ân” (x. 1Cr 15,10). Mỗi khi lần chuỗi hoặc đọc kinh Kính Mừng, bạn dâng lên Chúa tâm tình cảm tạ , và khiêm tốn xin ơn Chúa giúp trong mọi hoàn cảnh và biết dùng các ơn Chúa ban để phục vụ tha nhân.
Cầu nguyện: Lạy Thiên Chúa giàu lòng thương xót. Nhờ ơn cứu chuộc của Con Cha, Đức Giêsu Kitô chúng con được sống trong nguồn ân thiêng vô giá của Chúa.
Xin cho chúng con biết nhận ra các ơn Chúa ban.
Xin đừng để bất cứ một ơn Chúa ban ra vô hiệu nơi chúng con. Amen.
Đức Mẹ Mân Côi Lc 1,26-38
KHÁM PHÁ ÂN SỦNG
Sứ thần vào nhà trinh nữ và nói: “Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng, Đức Chúa ở cùng bà.” (Lc 1,28)
Suy niệm : Đức Maria được thiên thầ n chào bằng danh hiệu: “Đấng đầy ân sủng,” danh hiệu nói lên vẻ đẹp nguyên tuyền và sự thánh thiện vô song của Mẹ . Ân sủng Thiên Chúa tràn đầy nơi Mẹ không chỉ là “quyền năng của Đấng Tối Cao” bao bọc Mẹ mà là chính sự hiện diện của Con Thiên Chúa mà Mẹ cưu mang trong lòng. Nếu ân sủng làm cho ta tham dự trọn vẹn vào đời sống thâm sâu của Ba Ngôi Thiên Chúa thì Mẹ “ đầy ân sủng” có nghĩa là không giây phút nào trong đời Mẹ , không chỗ nào trong tâm hồn Mẹ không được Thiên Chúa chiế m ngự.
Mời Bạn: Người ta đánh giá mức thành đạt một ng ười dựa vào danh vọng, giàu sang, tầ mảnh hưởng, nhưng giá trị đích thực của một người trước mặt Thiên Chúa chính là ân sủng của Ngài ở nơi người ấy. Không có ơn Chúa, ta không làm được gì và cũng chẳng là gì. Ta chỉ còn là con người trống rỗng. Thật là điên rồ nếu ta chỉ cậy dựa vào sức riêng mình mà loại bỏ ân sủng Thiên Chúa ra khỏi đời sống chúng ta.
Sống Lời Chúa : “Tôi có là gì là do ân sủng Chúa. Tất cả là hồng ân” (x. 1Cr 15,10). Mỗi khi lần chuỗi hoặc đọc kinh Kính Mừng, bạn dâng lên Chúa tâm tình cảm tạ , và khiêm tốn xin ơn Chúa giúp trong mọi hoàn cảnh và biết dùng các ơn Chúa ban để phục vụ tha nhân.
Cầu nguyện: Lạy Thiên Chúa giàu lòng thương xót. Nhờ ơn cứu chuộc của Con Cha, Đức Giêsu Kitô chúng con được sống trong nguồn ân thiêng vô giá của Chúa.
Xin cho chúng con biết nhận ra các ơn Chúa ban.
Xin đừng để bất cứ một ơn Chúa ban ra vô hiệu nơi chúng con. Amen.
Thứ Sáu, 4 tháng 10, 2013
05/10/13 THỨ BẢY ĐẦU THÁNG TUẦN 26 TN
Lc 10,17-24
H ẠNH PHÚC TRONG NƯỚC CHÚA
“Quả thật, Thầy bảo cho anh em biết, nhiều ngôn sứ và nhiều vua chúa đã muốn thấy điều anh em đang thấy mà không được thấy, muốn nghe những điều anh em đang nghe mà không được nghe.” (Lc 10,24)
Suy niệm : Trong cuộc sống, có những người, có những sự việc quanh ta coi bộ rất tầm thường, chỉ khi chúng bị mất đi rồi chúng ta mới thấy quý giá, mới thấy tiếc. Thế nhưng hối tiếc lúc đó thì đã muộn màng, không lấy lại được nữa. Chúa Giêsu hôm nay nhắc nhở các môn đệ biết quý trọng diễm phúc các ông đang có là được trực tiếp đón nhậ n Đấng cứu độ mà dân Do Thái bấy lâu mong chờ . Lời Chúa cũng đồng thời ngầm chứa lời cảnh báo để họ khỏi phải hối tiếc “vì không nhận biết giờ được Thiên Chúa viếng thăm” (Lc 19,44).
Mời Bạn: Có những điều chúng ta đang tận hưởng mỗi ngày như khí trời, xem ra thật tầm thường nhưng lại không thể thiếu cho cuộc sống của chúng ta. Biết bao quà tặng quý giá mà Chúa ban cho ta dư dật, thế nhưng chúng ta lại coi thường, không quý trọng, gìn giữ và nhất là không biết tạ ơn Chúa đã ban cho ta những điều thiện hảo đó. Hơn thế nữa, chính Chúa Kitô đích thân hiện diện nơi bàn tiệc Lời Chúa và Thánh Thể , là quà tặng cao trọng trao ban “miễn phí” cho ta, thế mà biết bao người, kể cả nhiều Kitô hữu, vẫn thờ ơ không nhậ n ra mình đang được diễm phúc vì có Chúa ở cùng.
Phần bạn, bạn có thấy mình thật diễm phúc vì được biết Chúa, tin Chúa và được làm con cái Ngài không? Bạn hãy trân trọng gìn giữ và rồi hãy đem chia sẻ hạnh phúc lớn lao này cho nhiều người khác nữa.
Sống Lời Chúa: Sớm tối mỗi ngày bạn cảm tạ Chúa vì những ơn lành hồn xác bạn nhận được từ nơi Chúa. Cầu nguyện: Đọc kinh Kính Mến.
Trích nguồn 5 phút Lời Chúa
Thứ Năm, 3 tháng 10, 2013
SUY NIỆM MỖI NGÀY
04/10/2013 Thứ Sáu
Th. Phanxicô Assisi
Lc 10,13-16 “Khốn cho các ngươi!”(Lc 10,13).
Như Mẹ: Vì thiếu khiêm tốn nên dân thành Kho-ra-din và Bét-sai-đa đã không nhận ra Chúa. Và vì kiêu căng nên dân thành Ca-phác-na-um luôn sống trong tình trạng mù tối và lầm đường lạc lối.
Với Mẹ: Lạy Chúa, mỗi người chúng con nhiều lúc cũng giống như dân “Kho-ra-din” hay “Bét-sai-đa”. Vì thiếu khiêm tốn nên nhiều lúc chúng con đã không nhận ra được dấu chỉ, những điều kỳ diệu Chúa làm chung quanh chúng con mỗi ngày. Xin Chúa ban Thánh Thần cho chúng con để chúng con biết mở tâm hồn ra với Chúa, hầu nhận ra Chúa nơi cuộc đời và con người.
Nhờ Mẹ: Lạy Mẹ, xin Mẹ giúp chúng con có một thái độ sống tích cực hơn, biết khiêm tốn mở lòng mình để đón nhận Lời Chúa và ơn Chúa.
Trong Mẹ: Đức Bà sinh Đức Chúa Giêsu nơi hang đá. Ta hãy xin cho được lòng khó khăn. (Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
Th. Phanxicô Assisi
Lc 10,13-16 “Khốn cho các ngươi!”(Lc 10,13).
Như Mẹ: Vì thiếu khiêm tốn nên dân thành Kho-ra-din và Bét-sai-đa đã không nhận ra Chúa. Và vì kiêu căng nên dân thành Ca-phác-na-um luôn sống trong tình trạng mù tối và lầm đường lạc lối.
Với Mẹ: Lạy Chúa, mỗi người chúng con nhiều lúc cũng giống như dân “Kho-ra-din” hay “Bét-sai-đa”. Vì thiếu khiêm tốn nên nhiều lúc chúng con đã không nhận ra được dấu chỉ, những điều kỳ diệu Chúa làm chung quanh chúng con mỗi ngày. Xin Chúa ban Thánh Thần cho chúng con để chúng con biết mở tâm hồn ra với Chúa, hầu nhận ra Chúa nơi cuộc đời và con người.
Nhờ Mẹ: Lạy Mẹ, xin Mẹ giúp chúng con có một thái độ sống tích cực hơn, biết khiêm tốn mở lòng mình để đón nhận Lời Chúa và ơn Chúa.
Trong Mẹ: Đức Bà sinh Đức Chúa Giêsu nơi hang đá. Ta hãy xin cho được lòng khó khăn. (Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Sáng Danh).
Thứ Tư, 2 tháng 10, 2013
LÚA CHÍN ĐẦY ĐỒNG.
03/10/2013
Thứ Năm
Lc 10,1-12
“Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt lại ít” (Lc 10,2).
Như Mẹ: Bài Tin Mừng hôm nay nói về sứ vụ rao giảng Tin Mừng Nước Trời. Chúa
Giêsu tuyển chọn bảy mươi hai môn đệ để dạy dỗ, huấn luyện và chuẩn bị cho các
ngài hành trang đi vào “cánh đồng” để “gặt lúa về” và đồng thời cũng là
để gieo hạt giống Tin Mừng nữa.
Với Mẹ: Lạy Chúa, nhìn vào cánh đồng truyền giáo rộng bao la bát ngát
nhưng lại thiếu thợ gặt. Chúng con xin Chúa sai chúng con đi gặt cánh đồng lúa
của Chúa.
Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết sẵn sàng thưa vâng và luôn trung thành
trong ơn gọi làm chứng nhân cho Chúa trong cánh đồng truyền giáo.
Nhờ Mẹ: Xin Mẹ giúp chúng con biết làm muối, làm men, làm ánh sáng cho
đời. Ước gì Danh Chúa được rạng sáng và mọi người đều được nghe biết Tin Mừng
Cứu Độ.
Trong Mẹ: Đức Bà đi viếng Bà thánh Isave. Ta hãy xin cho được lòng yêu
người.
(Đọc 1 Kinh Lạy Cha, 10 Kinh Kính Mừng và 1
Kinh Sáng Danh).
Ý NGHĨA KINH MÂM CÔI
Tháng 10 là Tháng Mân Côi dâng kính Mẹ Maria. Trong tháng này, Giáo Hội mời gọi người tín hữu dâng lên Mẹ Thiên Chúa những lời kinh, để nhờ Mẹ tạ ơn Thiên Chúa về những ơn lành Ngài đã ban cho bản thân, gia đình, Giáo Hội và thế giới; đồng thời cũng khẩn cầu Mẹ can thiệp cùng Thiên Chúa đoái thương nhìn đến tương lai của thế giới và Giáo Hội cũng như số phận của các linh hồn.
Hoa hồng là nữ hoàng của các loài hoa. Trong các hình thức đạo đức bình dân, Kinh Mân Côi là nữ hoàng. Dâng lên Mẹ Thiên Chúa nữ hoàng các loài hoa là Hoa Mân Côi, không chỉ làm vừa lòng Mẹ Thiên Chúa, nhưng còn làm cho Thiên Chúa Ba Ngôi được vinh quang. Khi chúng ta dâng lên Mẹ những lời ca khen, thì Mẹ đều quy về Thiên Chúa hết: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng, vì Thiên Chúa Đấng cứu độ tôi”. Mẹ Maria là một loài hoa được Thiên Chúa ưa thích nhất, bởi vì Mẹ là hoa tuyền vẹn mọi đàng.
CỨ LÀM THEO cách của Mẹ Maria, chúng ta quy mọi sự về cho Thiên Chúa qua những lời trong Kinh Mân Côi để tạ ơn Ngài.
LỊCH SỬ KINH MÂN CÔI
Từ ngày đầu, các Tín Hữu đã tôn vinh Đức Mẹ - Đấng mang tước hiệu Rosa Mystica: Hoa Hồng Mầu Nhiệm – bằng cách dâng lên Mẹ những đóa hoa hồng. Tập quán này có lẽ khởi sự từ thế kỷ thứ XII: thần dân mang hoa hồng dâng lên đức vua mình, như một biểu hiện cho lòng tùng phục và trung thành. Vô hình chung, các Tín Hữu đã xem tràng hạt Mân Côi (Rosaire: tràng hoa hồng), kết bằng những đóa Ave, là một vương miện hoa hồng dâng lên Đức Mẹ Maria. Theo các nhà nghiên cứu, Kinh Mân Côi không xuất hiện một cách thình lình. Thánh Thần đã cho tràng hoa hồng này hé nở dần dần xuyên qua dòng lịch sử.
Từ giữa thế kỷ III, những đan sĩ nơi sa mạc đã có thói quen kêu cầu Đức Mẹ trong mỗi lần cầu nguyện: Lạy Nữ Vương, rất Thánh Đức Mẹ Chúa Trời, xin thương xót con là kẻ tội lỗi! Sau này – khoảng thế kỷ VI – trong giáo hội Đông Phương, phụng vụ mời gọi tín hữu chào mừng đấng Theotokos – Mẹ Thiên Chúa – bằng những lời cầu: Kính Mừng (Kính Chào), đỉnh cao mà trí tuệ con người không bao giờ đạt đến; Kính Mừng vị hiền thê đồng trinh… Trong khi suy niệm về các mầu nhiệm trong đời Mẹ: Truyền Tin, Đi Viếng… Vào thế kỷ X và XI, những tu sĩ không biết tiếng la tinh có thói quen đọc 150 kinh Lạy Cha thay cho 150 thánh vịnh trong phụng vụ giờ kinh. Tập thánh vịnh bên lề này bao gồm ba chuỗi năm mươi hạt được gọi là Pentenoster (50 kinh Lạy Cha). Năm mươi kinh Lạy Cha dần dần được thay thế bằng lời chào ‘Ave Maria’ (kính mừng/chào Maria) của thiên sứ Gabriel.
Vào thời ấy, hai chuỗi Pentenoster và Tập Thánh Vịnh ca ngợi Đức Mẹ Maria được sử dụng song song. Tài liệu lịch sử cho thấy rằng vào thời ấy, người ta tôn kính Đức Mẹ bằng cách đọc 50 hay 150 lời chào ‘Ave Maria…’. Trong một bộ luật của ẩn sĩ có qui định rằng phải đọc 50 kinh Ave theo từng chục. Hằn là từ đấy người ta giữ thông lệ là đọc một kinh Lạy Cha để đánh dấu khởi đầu cho mỗi chục kinh Ave. Lòng trung tín của con cái tôn vinh Đức Mẹ, đấng phù hộ các giáo hữu, được ân thưởng vào thế kỷ XII. Chính Đức Bà Mân Côi đã bảo vệ vương quốc của mình chống lại phái dị giáo Albi. Như ta đã biết, giáo phái này phủ nhận mầu nhiệm Nhập Thể và do đó cũng phủ nhận thiên chức Mẹ Thiên Chúa của Đức Mẹ. Giáo phái này cũng chống đối cơ chế giáo hội, các bí tích và xã hội chính trị. Các vua chúa thời ấy lo ngại và yêu cầu Giáo Hội trợ giúp. Đức Giáo Hoàng được linh hứng nên đã trao cho Đôminicô de Guzman – thánh sáng lập hội dòng Đa Minh (O.P. = Ordo Praedicatorum: Dòng Truyền Giảng) – sứ mạng rao giảng phúc âm cho những miền đất bị ảnh hưởng của giáo phái này. Thánh Đa Minh được Nữ Vương các thánh Tông Đồ hướng dẫn nên đã kêu gọi lần hạt Mân Côi. Từ một phương thức cầu nguyện hướng về suy niệm, chuỗi Mân Côi trở thành một phương tiện để hoạt động tông đồ. Thành công vượt quá mức chờ mong: trong vòng non ba mươi năm, lạc thuyết này đã hoàn toàn tan biến, trật tự xã hội được tái lập, và tâm hồn tín hữu trở về với chân lý. Thánh Đa Minh cũng sáng lập một huynh đoàn các hiệp sĩ hòa bình nhưng rất dứt khoát đi ngược lại với mọi sai lệch: Các Hiệp Sĩ Vui Tươi (Gais Chevaliers). Các huynh đoàn Mân Côi khác tiếp tục công trình của ngài. Người ta cũng gọi là Huynh Đoàn Chết Lành, theo niềm tin thuở ấy cho rằng những ai chào mừng Đức Bà thì cũng được Đức Bà chào đón ở cửa Thiên Đàng, khi họ qua đời. Cũng vì thế mà vào thời ấy người ta thêm vào lời chào ‘Ave Maria…’ của sứ thần Gabriel lời nguyện sau: Santa Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae, amen : Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con (tôi) là kẻ có tội, bây giờ và trong giờ lâm tử, amen. Và như thế, kinh ‘Ave’ bắt đầu mang hình thức giống như Kinh Kính Mừng hiện nay. Nhờ chuỗi Mân Côi mà các huynh đoàn này có được một chỗ đứng chính thức trong xã hội; tuy nhiên sau đó lại phải trải qua thời kỳ rất khó khăn: cơn dịch hạch 1348 tàn phá Châu Âu; trận chiến Một Trăm Năm và cuộc ly khai đã gieo mối bất hòa và xung đột trong thế giới Kitô giáo. Dần dần, việc rao giảng về kinh Mân Côi trở nên thứ yếu và việc lần hạt Mân Côi trở thành một việc sùng kính cá nhân. Vì thế, những người trung thành với kinh Mân Côi càng ngày càng thấy nỗi đau của Đức Mẹ nên muốn kiết hiệp với các sự thương khó của Mẹ. Thánh Vincent Ferrier, linh mục Đa Minh (1350-1419) kêu gọi tín hữu vừa chiêm ngắm những bức tranh diễn tả các sự thương khó Đức Mẹ vừa đọc kinh Kính Mừng. Việc sùng kính trở thành Mầu Nhiệm Năm Sự Thương mà ta suy niệm trong chuỗi Mân Côi ngày nay. Thế kỷ sau đó, chân phước Alain de la Roche tiến hành một cuộc thánh chiến thiêng liêng để cổ võ cho kinh Mân Côi và đặt ra hình thức mà ta sử dụng hiện nay. Năm 1470, Ngài sáng lập tại Douai một hội dòng mang tên Huynh Đoàn Tập Thánh Vịnh ca ngợi Đức Mẹ (Confrérie du psautier de la bienheureuse Vierge). Từ đó, việc lần hạt Mân Côi được lan tỏa ra khắp nước Pháp, tại các vùng Flandres, Picardie, Ile de France, Bretagne, Alsace và Lorraine. Ngài thiết lập các huynh đoàn tại Cologne và tại Lille và truyền bá việc sùng kính này cho hơn 100.000 người. Đức Giáo Hoàng Sixte VI ra một sắc chỉ để hiến thánh công việc của dòng Đa Minh: Kinh Mân Côi, từ trước đến giờ vẫn là một lối sùng kính của người bình dân ít học, giờ đây chính thức trở thành kinh nguyện của Giáo Hội. Thế nhưng mây đen lại ập trên thế giới Kitô giáo.
Xuất phát từ nếp sống phóng khoáng của thời Phục Hưng, phong trào Giáo Hội Cải Cách (Tin Lành) khiến cho Giáo Hội và xã hội bị xé ra nhiều mảnh; các trận chiến giữa các tôn giáo gây đau khổ cho Kitô hữu. Trong khi người Thổ Nhĩ Kỳ đe dọa Châu Âu thì Kitô hữu bị phân tán giữa Charles Quint, Henri VIII và François I. Ngày 7 tháng 10 năm 1571, trong khi các huynh đoàn tha thiết đọc kinh Kính Mừng, thì Đức Bà Mân Côi đã giúp cho các chiến thuyền công giáo, dưới quyền chỉ huy của Don Juan nước Áo, chiến thắng vẻ vang hải quân Thổ Nhĩ Kỳ tại Lepante. Ngược lại với sự phóng khoáng của phong trào Phục Hưng và Tin Lành là tinh thần bó hẹp của giáo phái Jansen. Cuối cùng, phái này cũng đem đến những trái độc: lòng sùng đạo trở nên nguội lạnh, đặc biệt đối với Đức Mẹ. Đó đây chỉ còn vài ốc đảo dành cho chuỗi Mân côi… Thế rồi cha Louis Marie Grignion de Montfort xuất hiện, mang tập Thánh Vịnh ca ngợi Đức Mẹ như vũ khí hòa bình, rong ruổi khắp miền Bretagne, Poitou và Vendée, rao giảng Tình Yêu và lòng Thương Xót của Thiên Chúa đồng thời phơi trần thảm kịch của tội lỗi. Nhờ tràng hạt Mân Côi, những tỉnh này đã được tái phúc âm hóa để trở nên nơi tập trung cao nhất số Kitô hữu tử đạo trong thời kỳ Cách Mạng Pháp. Qua cơn bão táp cách mạng, năm 1828, Pauline Jaricot sáng lập tại Lyon Hiệp Hội Mân Côi Sống để truyền giảng phúc âm, mà riêng tại Pháp đã có được hơn một triệu thành viên.
Chẳng bao lâu sau, năm 1858, tại Lộ Đức, Đức Mẹ Vô Nhiễm hiện ra với cô bé Bernadette: Mẹ đang lần hạt như nêu gương cho mọi con cái mình. Trước một tấm gương đầy tình mẫu tử ấy, Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đã viết 12 thông điệp liên tiếp để ca ngợi Chuỗi Mân Côi. Cuối cùng, ngày 13 tháng 10 năm 1917, tại Fatima, Đức Mẹ mặc khải tên mình cho ba em bé: Mẹ là Đức Bà Mân Côi. Rối Mẹ nói tiếp: Mẹ mong mọi người tiếp tục lần hạt mỗi ngày… Mẹ cũng hứa rằng: Ai xưng tội rước lễ ngày thứ bảy đầu tháng liên tục trong năm (5) tháng, đồng thời ở cạnh Mẹ mà lần hạt trong 15 phút, suy niệm các mầu nhiệm Mân Côi, trong tinh thần phạt tạ, thì Mẹ hứa sẽ phù trợ người ấy vào giờ lâm tử, và chuyển đến mọi ân sủng cần thiết để được rỗi linh hồn. Chuỗi Mân Côi! Một chuỗi hồng ngọc nối kết chúng ta với thời các Tông Đồ, nhờ mối dây tuyệt hảo và bền bỉ là Đức Mẹ. Chuỗi Mân Côi gắn liền lịch sử mình với lịch sử Giáo Hội. Chuỗi Mân Côi xuất phát từ Trái Tim của Đức Mẹ ngày Truyền Tin; người lần hạt Mân Côi đầu tiên chính là Tổng Lãnh Thiên Thần Gabriel, sau đó đến lượt các Tông Đồ là những người đã suy niệm Phúc Âm quanh Đức Mẹ tại phòng Tiệc Ly. 15 LỜI HỨA CỦA ĐỨC MẸ (Những lời Đức Mẹ bộc lộ với thánh Đa Minh và chân phước Alain de la Roche)
1) Ai sùng kính lần hạt Mân Côi, Mẹ hứa che chở họ một cách đặc biệt và thông ban nhiều ơn lành.
2) Ai trung thành lần hạt sẽ nhận được những ân sủng đặc biệt.
3) Chuỗi Mân Côi là một lá chắn vững bền chống lại hỏa ngục; nó sẽ tiêu diệt thói hư tật xấu, cứu thoát khỏi tội lỗi, xóa tan những lạc thuyết.
4) Chuỗi Mân Côi sẽ là trổ sinh các nhân đức và hành vi tốt lành, và đem đến cho các linh hồn lòng thương xót dồi dào của Thiên Chúa; nói sẽ thay thể tình yêu thế gian nơi tâm hồn bằng Tình Yêu Thiên Chúa, và nâng tâm hồn lên những tiện ích thiêng thượng và vĩnh cửu. Biết bao nhiêu linh hồn sẽ được nên thánh nhờ phương tiện này.
5) Ai ký thác mình cho Mẹ qua kinh Mân Côi, người ấy sẽ không hề hư mất.
6) Người nào sốt mến lần hạt Mân Côi, và chiêm ngắm các mầu nhiệm, người ấy sẽ không bị nghịch cảnh vùi dập. Nếu là tội nhân, người ấy sẽ hoán cải; nếu là công chính, người ấy sẽ lớn lên trong ân sủng và xứng đáng hưởng sự sống đời đời.
7) Ai thực sự tôn sùng chuỗi Mân Côi sẽ được trợ giúp trong giờ lâm tử bằng ân sủng từ trời cao.
8) Những ai đọc Kinh Mân Côi sẽ bắt gặp khi sống cũng như khi chết ánh sáng của Thiên Chúa, sự viên mãn của ân sủng Người và chia sẻ công nghiệp của các chân phước.
9) Mẹ sẽ nhanh chóng cứu khỏi luyện ngục những tâm hồn nào sùng kính Chuỗi Mân Côi.
10) Những người con đích thực của Chuỗi Mân Côi sẽ tận hưởng vinh quang cao cả trên trời.
11) Điều gì các con xin cùng Mẹ qua kinh Mân Côi, thì các con sẽ nhận được.
12) Những ai truyền bá Chuỗi Mân Côi sẽ được Mẹ trợ giúp trong mọi nhu cầu của mình.
13) Mẹ đã xin Con Mẹ chấp thuận rằng những huynh đệ Chuỗi Mân Côi sẽ được làm huynh đệ với các thánh trên trời, cả đời này lẫn đời sau.
14) Tất cả những ai trung thành đọc kinh Mân Côi đều là con cái yêu dấu của Mẹ, là em trai em gái của Chúa Giêsu.
15) Sùng kính Chuỗi Mân Côi của Mẹ là dấu chỉ rõ rệt cho sự sống mai sau.
thanhlinh.net
Từ ngày đầu, các Tín Hữu đã tôn vinh Đức Mẹ - Đấng mang tước hiệu Rosa Mystica: Hoa Hồng Mầu Nhiệm – bằng cách dâng lên Mẹ những đóa hoa hồng. Tập quán này có lẽ khởi sự từ thế kỷ thứ XII: thần dân mang hoa hồng dâng lên đức vua mình, như một biểu hiện cho lòng tùng phục và trung thành. Vô hình chung, các Tín Hữu đã xem tràng hạt Mân Côi (Rosaire: tràng hoa hồng), kết bằng những đóa Ave, là một vương miện hoa hồng dâng lên Đức Mẹ Maria. Theo các nhà nghiên cứu, Kinh Mân Côi không xuất hiện một cách thình lình. Thánh Thần đã cho tràng hoa hồng này hé nở dần dần xuyên qua dòng lịch sử.
Từ giữa thế kỷ III, những đan sĩ nơi sa mạc đã có thói quen kêu cầu Đức Mẹ trong mỗi lần cầu nguyện: Lạy Nữ Vương, rất Thánh Đức Mẹ Chúa Trời, xin thương xót con là kẻ tội lỗi! Sau này – khoảng thế kỷ VI – trong giáo hội Đông Phương, phụng vụ mời gọi tín hữu chào mừng đấng Theotokos – Mẹ Thiên Chúa – bằng những lời cầu: Kính Mừng (Kính Chào), đỉnh cao mà trí tuệ con người không bao giờ đạt đến; Kính Mừng vị hiền thê đồng trinh… Trong khi suy niệm về các mầu nhiệm trong đời Mẹ: Truyền Tin, Đi Viếng… Vào thế kỷ X và XI, những tu sĩ không biết tiếng la tinh có thói quen đọc 150 kinh Lạy Cha thay cho 150 thánh vịnh trong phụng vụ giờ kinh. Tập thánh vịnh bên lề này bao gồm ba chuỗi năm mươi hạt được gọi là Pentenoster (50 kinh Lạy Cha). Năm mươi kinh Lạy Cha dần dần được thay thế bằng lời chào ‘Ave Maria’ (kính mừng/chào Maria) của thiên sứ Gabriel.
Vào thời ấy, hai chuỗi Pentenoster và Tập Thánh Vịnh ca ngợi Đức Mẹ Maria được sử dụng song song. Tài liệu lịch sử cho thấy rằng vào thời ấy, người ta tôn kính Đức Mẹ bằng cách đọc 50 hay 150 lời chào ‘Ave Maria…’. Trong một bộ luật của ẩn sĩ có qui định rằng phải đọc 50 kinh Ave theo từng chục. Hằn là từ đấy người ta giữ thông lệ là đọc một kinh Lạy Cha để đánh dấu khởi đầu cho mỗi chục kinh Ave. Lòng trung tín của con cái tôn vinh Đức Mẹ, đấng phù hộ các giáo hữu, được ân thưởng vào thế kỷ XII. Chính Đức Bà Mân Côi đã bảo vệ vương quốc của mình chống lại phái dị giáo Albi. Như ta đã biết, giáo phái này phủ nhận mầu nhiệm Nhập Thể và do đó cũng phủ nhận thiên chức Mẹ Thiên Chúa của Đức Mẹ. Giáo phái này cũng chống đối cơ chế giáo hội, các bí tích và xã hội chính trị. Các vua chúa thời ấy lo ngại và yêu cầu Giáo Hội trợ giúp. Đức Giáo Hoàng được linh hứng nên đã trao cho Đôminicô de Guzman – thánh sáng lập hội dòng Đa Minh (O.P. = Ordo Praedicatorum: Dòng Truyền Giảng) – sứ mạng rao giảng phúc âm cho những miền đất bị ảnh hưởng của giáo phái này. Thánh Đa Minh được Nữ Vương các thánh Tông Đồ hướng dẫn nên đã kêu gọi lần hạt Mân Côi. Từ một phương thức cầu nguyện hướng về suy niệm, chuỗi Mân Côi trở thành một phương tiện để hoạt động tông đồ. Thành công vượt quá mức chờ mong: trong vòng non ba mươi năm, lạc thuyết này đã hoàn toàn tan biến, trật tự xã hội được tái lập, và tâm hồn tín hữu trở về với chân lý. Thánh Đa Minh cũng sáng lập một huynh đoàn các hiệp sĩ hòa bình nhưng rất dứt khoát đi ngược lại với mọi sai lệch: Các Hiệp Sĩ Vui Tươi (Gais Chevaliers). Các huynh đoàn Mân Côi khác tiếp tục công trình của ngài. Người ta cũng gọi là Huynh Đoàn Chết Lành, theo niềm tin thuở ấy cho rằng những ai chào mừng Đức Bà thì cũng được Đức Bà chào đón ở cửa Thiên Đàng, khi họ qua đời. Cũng vì thế mà vào thời ấy người ta thêm vào lời chào ‘Ave Maria…’ của sứ thần Gabriel lời nguyện sau: Santa Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae, amen : Thánh Maria, Đức Mẹ Chúa Trời, cầu cho chúng con (tôi) là kẻ có tội, bây giờ và trong giờ lâm tử, amen. Và như thế, kinh ‘Ave’ bắt đầu mang hình thức giống như Kinh Kính Mừng hiện nay. Nhờ chuỗi Mân Côi mà các huynh đoàn này có được một chỗ đứng chính thức trong xã hội; tuy nhiên sau đó lại phải trải qua thời kỳ rất khó khăn: cơn dịch hạch 1348 tàn phá Châu Âu; trận chiến Một Trăm Năm và cuộc ly khai đã gieo mối bất hòa và xung đột trong thế giới Kitô giáo. Dần dần, việc rao giảng về kinh Mân Côi trở nên thứ yếu và việc lần hạt Mân Côi trở thành một việc sùng kính cá nhân. Vì thế, những người trung thành với kinh Mân Côi càng ngày càng thấy nỗi đau của Đức Mẹ nên muốn kiết hiệp với các sự thương khó của Mẹ. Thánh Vincent Ferrier, linh mục Đa Minh (1350-1419) kêu gọi tín hữu vừa chiêm ngắm những bức tranh diễn tả các sự thương khó Đức Mẹ vừa đọc kinh Kính Mừng. Việc sùng kính trở thành Mầu Nhiệm Năm Sự Thương mà ta suy niệm trong chuỗi Mân Côi ngày nay. Thế kỷ sau đó, chân phước Alain de la Roche tiến hành một cuộc thánh chiến thiêng liêng để cổ võ cho kinh Mân Côi và đặt ra hình thức mà ta sử dụng hiện nay. Năm 1470, Ngài sáng lập tại Douai một hội dòng mang tên Huynh Đoàn Tập Thánh Vịnh ca ngợi Đức Mẹ (Confrérie du psautier de la bienheureuse Vierge). Từ đó, việc lần hạt Mân Côi được lan tỏa ra khắp nước Pháp, tại các vùng Flandres, Picardie, Ile de France, Bretagne, Alsace và Lorraine. Ngài thiết lập các huynh đoàn tại Cologne và tại Lille và truyền bá việc sùng kính này cho hơn 100.000 người. Đức Giáo Hoàng Sixte VI ra một sắc chỉ để hiến thánh công việc của dòng Đa Minh: Kinh Mân Côi, từ trước đến giờ vẫn là một lối sùng kính của người bình dân ít học, giờ đây chính thức trở thành kinh nguyện của Giáo Hội. Thế nhưng mây đen lại ập trên thế giới Kitô giáo.
Xuất phát từ nếp sống phóng khoáng của thời Phục Hưng, phong trào Giáo Hội Cải Cách (Tin Lành) khiến cho Giáo Hội và xã hội bị xé ra nhiều mảnh; các trận chiến giữa các tôn giáo gây đau khổ cho Kitô hữu. Trong khi người Thổ Nhĩ Kỳ đe dọa Châu Âu thì Kitô hữu bị phân tán giữa Charles Quint, Henri VIII và François I. Ngày 7 tháng 10 năm 1571, trong khi các huynh đoàn tha thiết đọc kinh Kính Mừng, thì Đức Bà Mân Côi đã giúp cho các chiến thuyền công giáo, dưới quyền chỉ huy của Don Juan nước Áo, chiến thắng vẻ vang hải quân Thổ Nhĩ Kỳ tại Lepante. Ngược lại với sự phóng khoáng của phong trào Phục Hưng và Tin Lành là tinh thần bó hẹp của giáo phái Jansen. Cuối cùng, phái này cũng đem đến những trái độc: lòng sùng đạo trở nên nguội lạnh, đặc biệt đối với Đức Mẹ. Đó đây chỉ còn vài ốc đảo dành cho chuỗi Mân côi… Thế rồi cha Louis Marie Grignion de Montfort xuất hiện, mang tập Thánh Vịnh ca ngợi Đức Mẹ như vũ khí hòa bình, rong ruổi khắp miền Bretagne, Poitou và Vendée, rao giảng Tình Yêu và lòng Thương Xót của Thiên Chúa đồng thời phơi trần thảm kịch của tội lỗi. Nhờ tràng hạt Mân Côi, những tỉnh này đã được tái phúc âm hóa để trở nên nơi tập trung cao nhất số Kitô hữu tử đạo trong thời kỳ Cách Mạng Pháp. Qua cơn bão táp cách mạng, năm 1828, Pauline Jaricot sáng lập tại Lyon Hiệp Hội Mân Côi Sống để truyền giảng phúc âm, mà riêng tại Pháp đã có được hơn một triệu thành viên.
Chẳng bao lâu sau, năm 1858, tại Lộ Đức, Đức Mẹ Vô Nhiễm hiện ra với cô bé Bernadette: Mẹ đang lần hạt như nêu gương cho mọi con cái mình. Trước một tấm gương đầy tình mẫu tử ấy, Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đã viết 12 thông điệp liên tiếp để ca ngợi Chuỗi Mân Côi. Cuối cùng, ngày 13 tháng 10 năm 1917, tại Fatima, Đức Mẹ mặc khải tên mình cho ba em bé: Mẹ là Đức Bà Mân Côi. Rối Mẹ nói tiếp: Mẹ mong mọi người tiếp tục lần hạt mỗi ngày… Mẹ cũng hứa rằng: Ai xưng tội rước lễ ngày thứ bảy đầu tháng liên tục trong năm (5) tháng, đồng thời ở cạnh Mẹ mà lần hạt trong 15 phút, suy niệm các mầu nhiệm Mân Côi, trong tinh thần phạt tạ, thì Mẹ hứa sẽ phù trợ người ấy vào giờ lâm tử, và chuyển đến mọi ân sủng cần thiết để được rỗi linh hồn. Chuỗi Mân Côi! Một chuỗi hồng ngọc nối kết chúng ta với thời các Tông Đồ, nhờ mối dây tuyệt hảo và bền bỉ là Đức Mẹ. Chuỗi Mân Côi gắn liền lịch sử mình với lịch sử Giáo Hội. Chuỗi Mân Côi xuất phát từ Trái Tim của Đức Mẹ ngày Truyền Tin; người lần hạt Mân Côi đầu tiên chính là Tổng Lãnh Thiên Thần Gabriel, sau đó đến lượt các Tông Đồ là những người đã suy niệm Phúc Âm quanh Đức Mẹ tại phòng Tiệc Ly. 15 LỜI HỨA CỦA ĐỨC MẸ (Những lời Đức Mẹ bộc lộ với thánh Đa Minh và chân phước Alain de la Roche)
1) Ai sùng kính lần hạt Mân Côi, Mẹ hứa che chở họ một cách đặc biệt và thông ban nhiều ơn lành.
2) Ai trung thành lần hạt sẽ nhận được những ân sủng đặc biệt.
3) Chuỗi Mân Côi là một lá chắn vững bền chống lại hỏa ngục; nó sẽ tiêu diệt thói hư tật xấu, cứu thoát khỏi tội lỗi, xóa tan những lạc thuyết.
4) Chuỗi Mân Côi sẽ là trổ sinh các nhân đức và hành vi tốt lành, và đem đến cho các linh hồn lòng thương xót dồi dào của Thiên Chúa; nói sẽ thay thể tình yêu thế gian nơi tâm hồn bằng Tình Yêu Thiên Chúa, và nâng tâm hồn lên những tiện ích thiêng thượng và vĩnh cửu. Biết bao nhiêu linh hồn sẽ được nên thánh nhờ phương tiện này.
5) Ai ký thác mình cho Mẹ qua kinh Mân Côi, người ấy sẽ không hề hư mất.
6) Người nào sốt mến lần hạt Mân Côi, và chiêm ngắm các mầu nhiệm, người ấy sẽ không bị nghịch cảnh vùi dập. Nếu là tội nhân, người ấy sẽ hoán cải; nếu là công chính, người ấy sẽ lớn lên trong ân sủng và xứng đáng hưởng sự sống đời đời.
7) Ai thực sự tôn sùng chuỗi Mân Côi sẽ được trợ giúp trong giờ lâm tử bằng ân sủng từ trời cao.
8) Những ai đọc Kinh Mân Côi sẽ bắt gặp khi sống cũng như khi chết ánh sáng của Thiên Chúa, sự viên mãn của ân sủng Người và chia sẻ công nghiệp của các chân phước.
9) Mẹ sẽ nhanh chóng cứu khỏi luyện ngục những tâm hồn nào sùng kính Chuỗi Mân Côi.
10) Những người con đích thực của Chuỗi Mân Côi sẽ tận hưởng vinh quang cao cả trên trời.
11) Điều gì các con xin cùng Mẹ qua kinh Mân Côi, thì các con sẽ nhận được.
12) Những ai truyền bá Chuỗi Mân Côi sẽ được Mẹ trợ giúp trong mọi nhu cầu của mình.
13) Mẹ đã xin Con Mẹ chấp thuận rằng những huynh đệ Chuỗi Mân Côi sẽ được làm huynh đệ với các thánh trên trời, cả đời này lẫn đời sau.
14) Tất cả những ai trung thành đọc kinh Mân Côi đều là con cái yêu dấu của Mẹ, là em trai em gái của Chúa Giêsu.
15) Sùng kính Chuỗi Mân Côi của Mẹ là dấu chỉ rõ rệt cho sự sống mai sau.
thanhlinh.net
Suy niệm Lời Chúa mỗi ngày
02/10/13 THỨ TƯ ĐẦU THÁNG TUẦN 26 TN
Thiên thần hộ thủ
Mt 18,1-5.10SỐNG TINH THẦN TRẺ THƠ
“Thầy bảo thật anh em: nếu anh em không trở lại mà nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.” (Mt 18,3)
Suy niệm: Mặc dù về mặt tự nhiên, trẻ em có những hạn chế , khuyết điểm, nhưng những tính cách nổi bật của trẻ thơ : đơn sơ vô tội, không dối trá, không mưu mô xảo quyệt, luôn tin tưởng phó thác nơi cha mẹ , v.v… khiến truyền thống Thánh Kinh vẫn nhận ra nơi các em hình ảnh biểu trưng của những người luôn sống khiêm nhường tín thác vào Chúa và được Ngài đặc biệt yêu thương chăm sóc: “Như trẻ thơ nép mình lòng mẹ , trong con hồn lặng lẽ an vui” (Tv 131,2). Chúa Giêsu tiếp tục nhấn mạnh rằng điều kiện thiết yếu để được ơn cứu độ là phải có tinh thần trẻ thơ : Chỉ những ai “trở lại mà hoá nên như trẻ nhỏ” mới được vào Nước Trời.
Mời Bạn: Lịch sử nhân loại không ngừng đi lại vế t xe đổ của A đam bất tuân phục “dương oai ngạo với Trời, ăn nói ngang tàng khinh cả Chúa” (x. Tv 75,6). Trong một thế giới kỹ thuật phát triể n vượt bậc, mức sống vật chất không ngừng nâng cao, con người dễ bị say men đắc thắng về những thành quả của mình và tưởng rằng mình chính là chủ của mọi sự mà ch ối bỏ Thiên Chúa là Chủ tể thực sự và là Đấng ban cho họ tất cả những thứ đó. Mời bạn khiêm tốn nhìn lại thân phận con người để nhận ra tình thương của Thiên Chúa và sống trong tình con thảo với Ngài.
Sống lời Chúa : Sống giản dị với bản thân, khiêm tốn với tha nhân để có thể trở nên trẻ thơ trước mặt Chúa.
Cầu nguyện: “Lòng con ch ẳng dám tự cao, mắt con chẳng dám tự hào Chúa ơi… Như trẻ thơ nép mình lòng mẹ , trong con lòng lặng lẽ an vui. Cậy vào Chúa Ít-ra-en ơi, từ nay mãi đến muôn đời muôn năm.” (Tv 131)
Đăng ký:
Bài đăng
(
Atom
)